Osée 6.3

"Connaissons, cherchons à connaître l'Eternel ; sa venue est aussi certaine que celle de la venue de l'aurore. Il viendra pour nous comme de la pluie, Comme la pluie du printemps qui arrose la terre."

 

 

Genèse 1

1.1

 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.

1.2

 La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.

1.3

 Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut.

1.4

 Dieu vit que la lumière était bonne; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres.

1.5

 Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour.

1.6

 Dieu dit: Qu'il y ait une étendue entre les eaux, et qu'elle sépare les eaux d'avec les eaux.

1.7

 Et Dieu fit l'étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l'étendue d'avec les eaux qui sont au-dessus de l'étendue. Et cela fut ainsi.

1.8

 Dieu appela l'étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le second jour.

1.9

 Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.

1.10

 Dieu appela le sec terre, et il appela l'amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon.

1.11

 Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de l'herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi.

1.12

 La terre produisit de la verdure, de l'herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.

1.13

 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le troisième jour.

1.14

 Dieu dit: Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel, pour séparer le jour d'avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années;

1.15

 et qu'ils servent de luminaires dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi.

1.16

 Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit; il fit aussi les étoiles.

1.17

 Dieu les plaça dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre,

1.18

 pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d'avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon.

1.19

 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le quatrième jour.

1.20

 Dieu dit: Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l'étendue du ciel.

1.21

 Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon.

1.22

 Dieu les bénit, en disant: Soyez féconds, multipliez, et remplissez les eaux des mers; et que les oiseaux multiplient sur la terre.

1.23

 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le cinquième jour.

1.24

 Dieu dit: Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

1.25

 Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.

1.26

 Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

1.27

 Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme.

1.28

 Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.

1.29

 Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture.

1.30

 Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.

1.31

 Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour

 

 

 

 

 

 

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Les hommes qui persévèrent dans leur incrédulité et refusent de se repentir de leurs péchés n’ont rien à attendre de bon du retour du Christ. Il sera le signe d’un terrible règlement de compte lorsque leur juge apparaîtra. La patience de Dieu aura pris fin. La civilisation impie et corrompue, la pauvre science qui sert surtout à détruire, s’effondreront lamentablement. L’impureté, le mensonge, la méchanceté recevront enfin leur juste salaire.

        On comprend que le monde s’envisage pas volontiers une pareille perspective. Pour se tranquilliser, il cherche  à opposer une toute autre doctrine à l’enseignement biblique de la perdition et du jugement inévitable : il prétend que l’homme n’est pas tombé, mais qu’au contraire il est issu du singe et ne cesse de monter. Grâce aux progrès de la technique et de l’instruction, le bien-être augmentera, les guerres cesseront, le bonheur et la paix règneront, et la terre deviendra un paradis. Tout cela, bien entendu, sans Dieu et uniquement grâce aux efforts de l’homme. Il y a quelques années encore ces idées étaient prêchées avec un aplomb imperturbable. La lutte à mort qui a mis aux prises par deux fois les nations dites « civilisées » proclame si haut la faillite de notre monde matérialiste, que cette belle assurance a été quelque peu ébranlée. Mais il n’y a pas de pires sourds que ceux qui ne veulent pas entendre. La plupart des hommes sont persuadés malgré tout que « tout finira pas s’arranger » et que moyennant quelques réformes et de bons traités de paix (!), l’humanité reprendra irrésistiblement sa marche ascendante.

         Les incrédules sont si conscients de l’opposition irréductible qu’il y a entre leur conception de l’avenir et celle de la Bible qu’ils ne cessent de couvrir cette dernière de sarcasmes (sans doute pour achever de se tranquilliser !). Ne nous lassons aucunement troubler pas ceux qui ridiculisent notre attente du retour de Christ, et rappelons-nous l’avertissement de Pierre : Sachez« avant tout que,  avec leurs railleries, marchant selon leurs propres convoitises, et disant : Où est la promesse de son avènement ? Car, depuis que les pères sont morts, tout demeure comme dès le commencement de la création. Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la Parole de Dieu, de même qu’une terre tirée de l’eau et formée au moyen d’eau, et que par ces choses le monde d’alors périt, submergé par l’eau (du déluge) ; tandis que , par la même Parole, les cieux et la terre d’à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies »,( 2 Pierre 3.3-7).

(…)

        Puissent tous ceux qui dans le monde sont malgré tout sincères, comprendre enfin combien il est urgent qu’ils se convertissent et se mettent à l’abri du jugement !

(Pache)

 

Pourquoi est-ce que je vis ?

 

Psaumes 139.1,7 :« Eternel… où irai-je loin de ton Esprit ? Et où fuirai-je loin de ta face ?

Psaumes 16.11 :« Tu me feras connaître le chemin de la vie. »

Galates 20.20 :« Je ne vis plus, moi, mais Christ vit en moi ; et ce que je vis maintenant… , je le vis dans la foi au Fils de Dieu. »

        « Je roule pour vous ». C’était, il y a quelques années, la devise des chauffeurs routiers. Jour après jour, au volant de leur poids lourd, ils parcourent des milliers de kilomètres pour apporter les marchandises utiles pour notre bien-être. Leurs voyages ont toujours un but. Imaginez un chauffeur bien installé dans sa cabine, maîtrisant sa puissante machine, mais qui roulerait sans savoir où il doit aller. Invraisemblable, direz-vous.

        Notre vie sut la terre pet être comparée à un long voyage. Alors, comme le chauffeur de poids lourd, pouvons-nous répondre à la question : Quelle est ma destination ? La Bible apporte la réponse. Elle nous dit où nous allons, et quelle est la signification de notre vie.

        Où allons-nous ? Il n’y a que deux destinations possibles. Si différent que soient nos chemins, nos styles de vie, nos cultures, nos goûts, etc…, pour finir, il n’y a que deux manières de vivre et de mourir. La première place le « moi » au centre, et Dieu est en dehors de la vie. Celui qui vit ainsi ne tient pas compte de Dieu, ni de Sa Parole. Il vit sans Dieu dans le monde. Vivre ainsi, c’est se trouver sur le chemin qui aboutit dans les ténèbres éternelles, loin de Dieu.

        L’autre manière de vivre, c’est accepter que je suis une créature de Dieu, que Dieu m’a aimé et a donné Son Fils Jésus-Christ pour moi, que Dieu a un plan pour ma vie. La route qu’Il a tracée et le but qu’Il a fixé pour moi, c’est, dès maintenant, la vie éternelle. Le Christ devient alors le centre de ma vie.

(La Bonne Semence)

 

 http://topchretien.jesus.net/toptv/view/9801/vos-videos_juifs-survivant-la-shoah.html

 

 

 

 

 

 

INFOS SECTES

 

A consulter....

 

http://www.google.com/search?ie=UTF-8&oe=UTF-8&sourceid=navclient&gfns=1&q=sectes

 

http://www.cft-france.org/secte.htm